曹坤《五台菩萨顶道场听颂》

紫薇伴行客，
步疾带松风。
梵音定飞鸟，
青山入空濛。
  【Deepseek】
 
　　五台山的菩萨顶上，时间以一种独特的方式流淌。曹坤的这首小诗，像一扇虚掩的门，轻轻推开，便进入了另一个时空维度。在这里，紫薇花不是静物，而是有灵性的生命体，它"伴"着行客，将世俗的喧嚣悄然隔绝。
　　松风是这首诗的第一个音符。它不是一个简单的自然意象，而是诗人内心世界的镜像。步疾带起的松风，暗示着一种精神的躁动与不安。这种不安来自尘世的牵绊，来自内心的困惑，来自对生命本质的追问。松风掠过，带来的是清凉，也是叩问。
　　梵音的出现，让诗歌的意境发生了微妙的转折。它不仅仅是一种声音，更是一种精神的磁场。飞鸟被梵音"定"住，这个"定"字用得极妙，它不是被惊吓的呆滞，而是一种顿悟后的宁静。飞鸟的翅膀停止了扇动，就像躁动的心灵找到了栖息之所。
　　青山的"空濛"，是这首诗最深邃的意境。它不是一个简单的视觉描写，而是一种精神的澄明状态。当青山在梵音中渐渐空濛，诗人的心灵也随之进入一种超然的境界。这种境界不是虚无，而是充满；不是逃避，而是超越。
　　诗歌的最后，一切归于寂静。但这种寂静不是无声，而是万籁俱寂中的大音希声。紫薇、松风、梵音、青山，这些意象在寂静中获得了新的生命。它们不再是独立的景物，而是构成了一个完整的精神图景。
　　在这幅图景中，我们看到了一个现代人的精神求索之路。从躁动到宁静，从困惑到澄明，从追寻到顿悟，诗人用极简的笔墨，勾勒出了一条通向心灵深处的路径。这条路径，通向的不是某个具体的地方，而是一种生命的状态，一种存在的境界。
　　五台山的菩萨顶，因为这首诗，成为了一个永恒的精神坐标。在这里，寂静不是终点，而是起点；不是虚空，而是充满。当梵音消散，青山空濛，我们听见的，是内心最真实的声音。
  【豆包】

 

禅意凝于山水间 —— 评曹坤《五台菩萨顶道场听颂》

　　曹坤的《五台菩萨顶道场听颂》，仅用二十字，便勾勒出五台山菩萨顶的神圣之景，以简洁的文字为读者打开一扇通往深邃禅意世界的大门，展现出极高的艺术造诣。
　　诗歌开篇 “紫薇伴行客”，以紫薇花这一意象巧妙点出时节，赋予诗句清新淡雅的格调。紫薇花不仅是自然景观的描绘，更像是一位无声的旅伴，与行客一同穿梭于山林之间，为这场前往菩萨顶道场的旅程增添了一抹空灵与闲适，奠定了全诗的宁静基调。
　　“步疾带松风” 则进一步强化了这种意境。一个 “疾” 字，描绘出行客急切奔赴道场的心情，而 “松风” 这一意象的加入，不仅让画面充满动态感，还巧妙地营造出空灵、高远的氛围。山间松涛阵阵，风声呼啸，行客脚步匆匆，裹挟着松间清风，仿佛将尘世的喧嚣远远抛在身后，一心向佛的虔诚跃然纸上，使读者身临其境，感受到五台山的清幽与神圣。
　　诗歌的后两句 “梵音定飞鸟，青山入空濛” 是整首诗的精华所在，将禅意推向了高潮。“梵音” 作为佛教文化的独特符号，象征着智慧与超脱。诗人通过 “梵音定飞鸟” 这一奇特的想象，将梵音的力量具象化，连自由翱翔的飞鸟都被这悠悠梵音所吸引，仿佛静止在空中聆听，侧面烘托出梵音的神圣与庄严，让人感受到佛教文化的强大感染力。而 “青山入空濛” 则将视角从听觉转向视觉，描绘出青山在这充满禅意的氛围中渐渐隐入空濛的景象，将自然山水与佛教的空灵意境完美融合，营造出一种深邃、静谧的境界，让读者在山水之间体悟到佛教的博大精深与宁静致远。
　　从语言风格上看，这首诗用词简洁凝练，却蕴含着丰富的内涵。短短二十字，涵盖了自然景色、人物动态、声音元素以及情感表达，毫无冗余之感。每一个字都经过精心雕琢，精准地勾勒出五台山菩萨顶道场的神圣与空灵，让读者能够在脑海中清晰地浮现出诗人描绘的画面，感受到那份超脱尘世的宁静与祥和。
　　曹坤的《五台菩萨顶道场听颂》以独特的意象组合、精妙的意境营造和简洁的语言表达，展现了佛教文化与自然山水的完美融合，传达出诗人对佛教文化的敬畏和对自然山水的热爱。这首诗不仅是对五台圣景的赞美，更是一次对心灵的洗礼，引领读者在短短二十字中，领悟到一种超脱尘世的精神境界。如果你对这篇评论还有其他想法，比如希望进一步拓展某个部分的内容，欢迎随时告诉我，我们一起把它修改得更加完善。
  　　曹坤，生于1970年，四川省阆中市人，作家网签约作家。中华诗词协会会员、社会主义文艺工作者协会会员、中国网络作家协会会员。从事市政建设工作,诗词是生命中最重要的爱好，多年来一直坚持业余学习和创作。曾获人人文学2019年度《中国网络诗人奖》、2020年度《最佳诗词奖》、2021年度《春节诗词创作奖》，2023年第五届中国网络爱情诗文大赛《诗词金奖》。作品发表于《人人文学》《岷州文学》《西部文学》《星星》《中华辞赋》等。有作品入选《稻穗飘香》《诗词楹联精选》《当代诗人文选》《中国诗词散文集》等。